إنَّ وأخواتها

تُسمى بالحروف الناسخة أى أنها تنسخ وتزيل الرفع من المبتدأ فيكون بعد دخولها على الجملة الاسمية منصوباً .فهى تنصب المبتدأ ويسمى اسمها وترفع الخبر ويسمى خبرها.

وهى:

إنَّ وأنَّ :للتوكيد .

كأنَّ  :للتشبيه .

لكنَّ  :للاستدراك .

ليت :للتمنى.

لعّل :للترجى.

الاستدراك هومنع السامع من فهم شىء غير مقصود .

أما التمنى فيكون غالباً للرغبة فى شىء المستحيل والترجى فهو للرغبة فى طلب الممكن .

الأمثلة:

"ألا إنَّ نصرَ الله ِ قريب".

"وأنَّه هو أضحكَ وأبكى ".

كأنَّ الكتابَ مصباحٌ ينيرُ لنا الطريق.

البيتُ جديد لكنَّ الأثاثَ قديم.

ليت َ السماءَ ممطرةٌ علينا ذهباً.

لعلَّ االنحو َ سهلٌ عليكم.

(إذا دخلت ما الكافة على إنَّ وأخواتها تلغى عملها فيصبح المبتدأ والخبر مرفوعان مثل:

"إنما المؤمنون إخوة"ويستثنى من هذه القاعدة ليت).

هيا نعرب:

1-"إنَّ اللهَ طيبٌ لا يقبل ُ إلا طيباً...."

2-"كن فى الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل".

3-"وقال إنى مهاجرٌ إلى ربى ...".

4- رأيتُ الابتسامة على وجوه الأطفال كأنهم سعداء.

5-"ألا إنَّ نصرَ اللهِ قريب".

6-"إنما الصبرُ عند الصدمة الأولى".

7- "إنما الأعمالُ بالنيات".

حروف الجر :هى حروف تدخل على الاسم وتجره ومنها: ( من ، إلى ، عن ، على ، فى ، الباء (باء الجر) ، اللام (لام الجر)، الكاف ) .

أمثلة :

نزل َ المطرُ من السماء ِ.

يأتى السمكُ من البحر.

سار َ المزارع ُ إلى الحقل ِ .

يذهبُ الخوف ُ عن الطفل ِ .

يطفو الخشب ُعلى الماء ِ.

اشتريت سَرْجاً  للحصان .

( يُجرُّ الاسم إذا سبقه حرف من حروف الجر السابق ذكرها بالكسرة فى الاسم المفرد وبالياء فى المثنى والجمع ).

عيِّن كل حرف من حروف الجر مع إعراب الاسم المجرور .

1-لا إله إلا أنت َ سبحانكَ إنى كنتُ من الظالمين .

2- " إذ جاء َ ربه بقلبٍ سليم".

3-" فبشرناه بغلامٍ حليم".

4-"...قال يا أبتِ افعل ما تؤمر ستجدنى إن شاء اللهُ من الصابرين ".

5- " إنَّ فى ذلك لآياتٍ للمتوسمين"

6- " لله ما فى السماوات ِ وما فى الأرض ".

7-التحقت ُ بالركب .

8- " ففروا إلى الله " .

الصفة .

الصفة وتسمى أيضاً بالنعت :وهو لفظ ٌ يدل على صفة ٍ فى اسم ٍ قبله ،ويسمى  الاسم الموصوف منعوتاً .

(الصفة تتبع الموصوف فى رفعه ونصبه وجره ).

الأمثلة:

هذا كتابٌ مفيد .

قرأتُ كتاباً مفيدا ً .

نظرتُ فى كتاب ٍ مفيد ٍ.

قطفت  ُ الوردة َ الجميلة َ تفتحت الوردة ُالجميلة ُ .

نظرتُ إلى الوردة ِ الجميلة ِ .

أعرب الصفة والموصوف فى الأمثلة التالية:

1-"فى مقعد ِ صدق ٍ عندَ مليك ٍ مقتدر"

2- تحمل ُ الشجرةَ َ ثماراً ناضجة ً .

3- فى السماء ِ نجمة ٌ عاية .

4-جريتُ فى ميدان ٍ فسيح .

المضاف إليه.

هو اسمٌ أو ضمير يُنسب إلى اسم ٍ سابق ويكون الاسم السابق له المضاف ويكون هو المضاف إليه و يأتى مجرورا .

أمثلة:

الحمدُ لله ربِّ العالمين .

سلمتُ على جميع الأصدقاء .

العلماءُ ورثة ُالأنبياء.

هذا من فضل ربى .

فائدة الإضافة: تفيد التعريف تعريف المضاف إذا كان المضاف إليه معرفة والمضاف نكرة مثل:هذا كتابُ النحو ِ .

 والتخصيص إذا كان المضاف إليه نكرة والمضاف نكرة ،مثل:غصن ُ شجرةٍ 

(أى ضمير يأتى بعد اسم يعرب:مضاف إليه )

مثل: تبسمك فى وجهِ أخيكَ صدقة.

"ألم نشرح لكَ صدرك"

"ياحىُّ ياقيوم برحمتك نستغيث"

عيِّن المضاف إليه في الآيات القرآنية الآتية مع إعرابه:

1-"هو الذى أنزلَ السكينة َ فى قلوب ِ المؤمنين ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم ولله جنود السماوات والأرض وكانَ اللهُ عليماً حكيما ً".

2-"لقد رضىَ اللهُ عن المؤمنين إذ يبايعونكَ تحتَ الشجرة فعلمَ ما فى قلوبهم فأنزلَ السكينة َ عليهم وأثابهم فتحاً قريباً".

3-"ليدخلَ المؤمنين والمؤمنات جناتٍ تجرى من تحتها الأنهارُ خالدين فيها ويكفر عنهم سيئاتهم وكان ذلك عند َ الله ِ فوزاً عظيماً ".

4-"إنَّ الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحنَ الله قلوبهم للتقوى لهم مغفرةٌ وأجرٌ عظيم ".

                                                             صدقَ اللهُ العظيم .

هيا نتذكر ما درسناه:

فى الآيات الكريمة السابقة جمل فعلية اذكر أركانها مع إعرابها .

الدرس الرابع:الجملة الفعلية .

وهى التى تبدأ بفعل ، والفعل هو كلمة تدل على حدوث شىء فى زمن ٍ خاص.

والأزمنة :

إما ماض ٍ :وهو شىء تم وانتهينا من عمله ،مثل : صلى / عادَ / أكل َ .

أو مضارع : وهو يدل على فعل نقوم به الآن أى ما زال مستمراً ، مثل: يكتب / يشرح / يصلى .

أمر : هو طلب حدوث شىء بعد زمن التكلم ،مثل: اُكتب / اِقرأ.

والفعل المضارع : يرفع بالضمة إذا لم يسبقه ناصب ولا جازم .

وهو يبدأ بأحد الحروف المجموعة فى كلمة ( نأ يتُ) وهى حروف زائدة عن أصل الفعل فمثلاً الفعل: كتبَ .

فنزيد النون مثل: نكتب ( ن للجمع المتكلم "نحن") .

أو الهمزة ، مثل:أكتب ( للمفرد المتكلم "أنا") .

أو الياء ، مثل :  يكتب ( للمذكر).

أو التاء ، مثل تكتب ( للمؤنث) .

والفعل هنا لا بد له من فاعل يقوم به مثل: جاء الطالب .

 فجاء: هنا الفعل وهو فعل ٌ ماض والطالب: هنا هو الفاعل الذى فعل الفعل .

والفاعل: هو اسمٌ يأتى بعد الفعل ويكون مرفوعاً .

حدِّد الفاعل:

يجرى الأطفال فى الحديقة / يذهب التلاميذ إلى المدرسة / اقرأ القرآن / كتب الشاعر القصيدة.

أمثلة :

خَلَقَ اللهُ الإنسانَ فى أحسن تقويم .

خلق: فعلٌ ماض ، الله : لفظ الجلالة فى محل رفع فاعل.

كتبتْ الطالبة ُ الدرسَ .

كتبت : فعل ماض والتاء تاء التأنيث ، الطالبة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

كتبتُ الدرسَ : كتبَ فعل ماض، والتاء تاء الفاعل : ضمير مبنى فى محل رفع فاعل.

تدريب:عَيِّن الفعل والفاعل مع إعرابهما مع تحديد نوع الفعل.

"ألا بذكر الله تطمئن القلوب ".

"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" .

تفكر فى الكون وقل سبحان الله .

(الفعل الأمر : فاعله ضمير مستتر تقديره أنت َ) .

                 هكذا أنت ِ أيتها اللغة شامخة ً مفكرةً أصيلةً كهذا الحصان الأصيل.

الدرس الثالث: الجملة الاسمية.

الجملة الاسمية (تتكون من مبتدأ وخبر): وهى التى تبدأ باسم أو بضمير وسميناه المبتدأ وهو اسمٌ مرفوع يقع فى بداية الجملة الاسمية ولكى يكتمل معنى الجملة الاسمية كان لا بد لهذا المبتدأ من خبر له يتمم معناه .

مثال:أولاً المبتدأ المفرد والخبرالمفرد لإعراب المبتدأ والخبر :

الحياة ُ أمل ٌ:الحياة ُ :مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

               أملٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .

والاسم المفرد كما فى المثال علامة رفعه الضمة .

أمثلة أخرى للمبتدأ والخبر المفرد :

1-    السماءُ صافية ٌ .

2-    الابتسامة ُ حلوة ٌ .

3-    الجندىُّ شجاع ٌ .

الاسم المفرد :  هو ما دلَّ على واحد أو واحدة مثل : الطالب / الطالبة .

الاسم المثنى :  هو ما دلَّ على اثنين أو اثنتين بزيادة ألف ونون أو ياء ونون .

                  مثل: الطالبان / الطالبين ،  الطالبتان / الطالبتين .

الجمع : هو ما دلَّ على أكثر من اثنين أو اثنتين والجمع ثلاثة أنواع:

1-    جمع المذكر السالم : بزيادة واو ونون أو ياء ونون مثل : المترجمون / المترجمين.

2-    جمع المؤنث السالم : بزيادة ألف وتاء مثل : المعلمات .

3-    جمع التكسير : بتغيير صورة المفرد : مثل : الطلاب / الأشجار / القضاة / العلماء.

علامات الإعراب : إن الضمة والفتحة والكسرة هى علامات الإعراب للاسم المفرد ،أما المثنى والجمع فيعربان بعلامات سميناها العلامات الفرعية وهى كما ذكرناها فالمثنى يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء ، وجمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء ،وجمع المؤنث السالم  يرفع بالضمة وينصب ويجر بالكسرة وجمع التكسير يعرب إعراب المفرد .

أمثلة : المعلمان حاضران / المعلم والطالب حاضران .

         المعلمتان حاضرتان / المعلمة والطالبة حاضرتان.

         المعلمون حاضرون / المعلمات حاضرات .

         القضاة عادلون.

ثانياً:المبتدأ المبنى:  ويكون ضمير أو اسم إشارة أو اسم موصول .

  مثل :  هؤلاء الطلاب مجتهدون .

          " فأولئك هم المفلحون"

          هذه الوردة جميلة ٌ

          تلك الشجرة مورقة ٌ

         الذى يجتهد ينجح

         " وهو الذى فى السماء إلهٌ وفى الأرض إلهٌ ..."

          أنتم أيها التلاميذ بهجة النفس .

          مَن يعمل الصالحات وهو مؤمنٌ يحبه الله .

          ما برٌ يفنى وما خيرٌ يبلى.

          " مَن يؤمن بالله يهدِ قلبه"

          " مَن يتوكل على الله فهو حسبه"

ثالثاً:

أنواع الخبر :

      الخبر المفرد :  الصدقُ نجاة / الورود بهيجة.

      الخبر الجملة : خبر جملة اسمية: الطفل ابتسامته ساحرة .

       (فالخبر هو ما يكمل معنى المبتدأ لتكون الجملة مفيدة فالورود بهيجة جملة مفيدة أعطتنى معنى ،  والطفل ابتسامته ساحرة أعطتنى معنى أيضاً إذن هى خبر للمبتدأ وسميناه خبر جملة لأنه يتكون من أكثر من كلمة وهو خبر جملة اسمية .

               خبر جملة فعلية: الأطفال يفرحون بالنزهة.

أمثلة على الخبر الجملة :

الكتاب مؤلفه مجتهد .

الطلاب أخلاقهم مهذبة.

العدل أساس الملك .

ملابس الأطفال ألوانها زاهية.

طلب العلم غايته رضا الله .

العلماء ورثة الأنبياء.

الخط يبقى زماناً بعد صاحبه .

العمل الصالح يبقى أثره .

" الذين يذكرون الله قياما ً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون فى خلق السماوات والأرض ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار "

المؤمن يحب الخير .

النزهة تنشط الإبداع .

خبر شبه الجملة: شبه الجملة هى كل عبارة مكونة من :

جار ومجرور مثل :

المنزل. فى المنزل / على المكتب .

ظرف بعده مضاف إليه مثل: قبل الظهر / أمام الحديقة.

أمثلة : الراضون فى نعيم / الأطفال فى الحديقة / الحديقة أمام المنزل.

رابعاً:معلومات مهمة:

يمكن أن تدخل على المبتدأ لام مفتوحة تسمى لام الابتداء كما يجوز أن يسبقه حرف نفى أو استفهام ولاتؤثر هذه الحروف على المبتدأ من حيث إعرابه .

أمثلة:

"ولأجر الآخرة أكبرلو كانوا يعلمون" 

ما نيل المطالب بالتمنى

هل أنت ناجح؟         

              فكر معى فى إعراب المبتدأ فى الأمثلة السابقة .

ولأجرُ: اللام لام الابتداء وأجر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

ما نيل : ما :حرف نفى ، نيل : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

هل : حرف استفهام وأنت : ضمير مبنى فى محل رفع مبتدأ.

استثناءات:

أولاً: الأصل فى المبتدأ أن يكون معرفة ولكن يمكن أن يقع نكرة فى الحالات الآتية:

1-    إذا كان موصوفاً : مثل : رجلٌ كريمٌ عندنا .

2-    إذا أضيف إلى نكرة : مثل: طالبُ إحسان ٍ واقف .

3-    إذا سبقه نفى : ما ظالمٌ ناجح .

4-    إذا سبقه استفهام : هل رجلٌ فيكم ؟

ثانياً:حالات حذف المبتدأ:

يحذف عادةً المبتدأ من العناوين كعناوين الكتب والقصص والصحف مثل: "الأخبار" والتقدير :جريدة الأخبار.

يحذف أيضاً إذا كان مصدر نائباً عن فعله مثل:صبرٌ جميل ،وتقديره :موقفنا صبرٌ جميل.

يحذف المبتدأ إذا دلَّ عليه دليل مثل: على المكتب جواباً لمن سأل أين الكتاب ؟ أى الكتاب على المكتب.    

ثالثاً: قد يتأخر المبتدأ عن الخبر:

 مثل: ممنوع التدخين ،التدخين : مبتدأ مؤخر.

مثل : متى الامتحان ؟ (متى : اسم استفهام خبر مقدم ،الامتحان :مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة.)

2- إذا كان الخبر شبه جملة والمبتدأ نكرةغير موصوف ولا مضاف مثل: عندى كتاب ،ٌ فعندى : جار ومجرور فى محل رفع خبر مقدم ، وكتاب :مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.

الدرس الثانى:

الجملة المفيدة :هى كل ما تركب من كلمتين أو أكثر وأفاد معنى تاما ً .وتنقسم الجملة المفيدة إلى :

1- جملة اسمية : وهى التى تبدأ باسم ٍ أو ضمير مثل:الحياة ُ أمل/ النحو سهلٌ /نحن طلاب العلم.

2- جملة فعلية : وهى التى تبدأ بفعل مثل : اشكر الله على نعمه /  جاء طالب العلم / يكتب الشاعر قصيدته/ ادع ُ الله َعند نزول المطر .

شبه الجملة :هى كل عبارة مكونة من :

1-    جار ومجرور : فى المنزل / على المكتب .

2-    ظرف بعده مضاف إليه : فوق الشجرة / عند الفجر .

  معلومات نحوية مفيدة :من أنواع المعارف :

الاسم المعرفة: هو الاسم الذى يدل على شىء معين معروف لَدى المتكلم والمخاطب .

من المعارف :

1-    العَلم : والعلم يدل على شخص أو مكان .

    مثل

العلم المفرد: إبراهيم / مَريَم / مَكة / مِصر .

العلم المركب :

1-العلم المركب المزجى : بور سعيد / سيدى بشر.

2- العلم المركب الإضافى : عبد المجيب / عبد الرحيم .

والعلم له ثلاثة أقسام :

1-    لقب : وهو ما يشعر برفعة المسمى أو ضعته ،مثل :الصادق الأمين / الصِديق / الفاروق / ذو النورين .

2-    كنية: وهى ما بدئَ بأب أو أم أو ابن مثل: أبو بكر / أم حبيبة / ابن عمر .

3-    اسم : وهو ما لم يكن لقباً ولا كنية:  خديجة / إبراهيم / لبنان.

الاسم الموصول : هو اسم يرد فى الكلام وتليه جملة صلة .

فائدته أنه قد يغنى عن تكرار الاسم مثل:

 الرجل خرج من بيته مبكراً ، الرجل ذهب إلى عمله .

الرجل الذى خرج من بيته مبكراً ذهب إلى عمله.

وقد يدل على محدد مثل :

(الذى / التى/ اللذان/ اللتان/ الذين/ اللائى/ اللاتى).

وقد يكون اسم الموصول عاماً لا يدل على محدد مثل:

ما: لغير العاقل  يسعد الفلاح برؤية ما زرعه.

مَن: للعاقل:  يحب الله من يطيعه.

(يعرب اسم الموصول حسب موقعه فى الجملة).

من المعارف أيضاً الضمير

والضمير : هو ما يدل على المتكلم أو المخاطَب أو الغائب فى حالة الإفراد والتثنية والجمع .

أنواعه من ناحية المعنى:

ضمير يدل على  المتكلم )أنا/ نحن).

ضميريدل على  المخاطَب (أنت َ/ أنت ِ / أنتما /أنتم/ أنتن ).

ضمير يدل على الغائب( هو / هى / هما / هم / هن ).

ويمكن أن يأتى الضمير ظاهراً مثل:هم مجدون : هم ضمير منفصل، عاد الطالب إلى منزله: الهاء ضمير متصل .

ويمكن أن يأتى مستتراً مثل: قد صدَّقت الرؤيا (أنتَ) ، "آمنتُ بنبيك الذى أرسلت":أى أرسلته .

أسماء الإشارة : هو اسمٌ يُحَدَد مدلوله مع الإشارة إليه .

وهى:( ذا / ذه/ ذان/ تان / أولاء )

تدخل على أسماء الإشارة أداة التنبيه (ها)لتنبيه السامع عند توجيه الكلام إليه وقت الإشارة إلى الشىء .فتصبح ( هذا/ هذه/ هذان/ هاتان/ هؤلاء) .

وتستخدم عند الإشارة إلى القريب فنقول: ذا الكتاب أو هذا الكتاب .

أما عند الإشارة إلى البعيد فنضيف إلى اسم الإشارة "ذا " مثلا ً لاماً لتدل على البعد وكافاً تلائم المخاطب من حيث النوع والعدد فتصبح : ذلك ، أو تاءً وكافاً فتصبح : تلك .

مثال :ذلك العصفور / تلك اليمامة .

من المعارف أيضاً :المحلى بأل : وهو اسم يدل على معين لدخول الألف واللام عليه. مثل :الكون مسجد كبير /الطبيعة خلابة / الأطفال هم رياحين القلب .

المضاف إلى معرفة :

هو اسمٌ نكرة اكتسب التعريف لإضافته إلى معرفة .

المضاف إلى المحلى بأل : قرأتُ سيرة الرسول .

المضاف إلى العلم :  بيروت عاصمة لبنان .

المضاف إلى اسم الإشارة : أساس هذا النجاح المثابرة.

المضاف إلى اسم الموصول : قلب الإنسان الطيب أبيض .

المضاف إلى الضمير : البيت الحرام قبلتنا / مصر بلدنا .

"معاً نتقن العربية ونصنع الحياة"

دروس فى النحو العربىِّ

اللهمَ لا علمَ لنا إلا ما علمتنا إنكَ أنتَ العليمُ الحكيم

لماذا ندرس النحو العربىِّ؟

تنبع أهمية النحو العربى من أنه يقى من الوقوع فى الخطأ تحدثاً وكتابة ً، كما أنه يعد وسيلة ً أساسية ً فى الفهم قراءة ً واستماعا ً خاصة ً فى تعلمنا وقرائتنا للقرآن الكريم والحديث الشريف ،

هذا غير ما يضيفه تعلمنا للنحو وللعربية من اعتزازنا بلغة القرآن وبالشعور العربى الأصيل الذى يجعلنا نتمسك بديننا الحنيف وبعربيتنا ولا نرجو عنهما بديلا ً

سبب وضع علم النحو:

لقد كان لانتشار الإسلام فى البلدان سبباً فى اختلاط الأنساب من العجم والعرب مما أدى لاختلاط الألسنة ومن ثَمَّ وقوع الخطأ واللحن مما يمكن أن يؤدى إلى الخوف من عدم فهم القرآن الكريم وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم.

انتباه النبىِّ لفائدة النحو:

وقد لحن رجل فى حضور سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقال لهم: " أرشدوا أخاكم فقد ضل"

سبب تسمية النحو نحواً :

كما يذكر أن الإمام علىِّ بن أبى طالب –كرَّمَ الله وجهه- وضع الأساس الأول لعلم النحو ثم رفعه إلى العالم أبى الأسود الدؤلى ليكمله ويعرضه عليه فيقره ويقول له : ما أحسن هذا النحو الذى قد نحوت . وسمى بالنحو لذلك.

مرجع النحو: القرآن الكريم والحديث النبوىِّ الشريف ومن كلام العرب الفصحاء شعرا ً ونثراً وأمثالاً .

تعريفات ٍ مهمة :

النحو : هو قواعد يعرف بها وظيفة كل كلمة داخل الجملة ، وضبط أواخر الكلمات ، وكيفية إعرابها .

والهدف منه : تحديد موقع الكلمة من الإعراب.

الإعراب: تحديد موقع الكلمة فى الجملة وعلامتها على ذلك.

الطريقة المثلى فى مذاكرة النحو : الفهم والتطبيق والمراجعة .

الدرس الأول : أقسام الكلمة العربية

تنقسم الكلمة العربية إلى اسم وفعل وحرف .

الاسم :هو ما دلَّ على معنى فى نفسه غير مقترن بأحد الأزمنة .

وهو كلمة تدل على إنسان أو حيوان أو نبات أو جماد أو مكان أو زمان أو صفة أو معنى مجرد من الزمان.

أمثلة : مَريم ، حصان ، زهرة ، حائط ، مصر، شهر ، شجاع ، حرية .

ما الذى يميز الاسم ؟:

1 – أنه يمكن دخول (أل) التعريف عليه مثل: الأزهار ،  العظيم  الحليم الرحيم .

2-  أنه يمكن تنوينه : محمدٌ  " وما محمدٌ إلا رسولٌ قد خلت من قبله الرسل" .

3-  أنه يقبل النداء :  يا إبراهيم  ،يا بشيرى يا محمد يا نبيي يا محمد ، "يامريم اقنتى لربك واسجدى واركعى مع الراكعين"

4-  يقبل الاسم دخول حرف الجرمثل: "والله مع الصابرين " والإضافة:الله أرحم الراحمين .

5-  الإسناد : أن يسند إليه ما تتم به الفائدة "الإخبار عنه"  مثل : الكتاب مفيد ،أخبرت عن الكتاب بأنه مفيد، أو  أسندت الإفادة للكتاب.

يكفى أن تقبل الكلمة علامة واحدة من العلامات الخمس السابقة لتكون اسماً .

ثانياً الفعل:

هو كلمة تدل على حدوث شىء فى زمن ٍخاص .

أو هو ما دل َّعلى معنى فى نفسه مقترن بأحد الزمنة .

أنواعه :

ماض ٍ – مضارع – أمر .

الفعل الماضى : هو ما دلَّ على حدوث الفعل فى الزمن الماضى ،مثل : قرأَ َ ، كتبَ .

الفعل المضارع :وهو ما دلَّ على حدوث الفعل فى الزمن الحاضر أو المستقبل ، مثل : يقرأ

،يكتب .

الفعل الأمر: وهو ما دلَّ على طلب عمل شىء فى الزمن المستقبل ،مثل : اِقرأ / اكتب .

ما الذى يميز الفعل؟:

1-    اتصاله بتاء الفاعل ،مثل:كتبتُ/ شكرتُ.

2-    اتصاله بتاء التأنيث ، مثل: كتبتْ /شكرتْ.

3-    اتصاله بياء المخاطبة ، مثل:تكتبين/ اشكرى.

4-    اتصاله بنون التوكيد ،مثل :ليكتبنَّ/اشكرنَّ .

والفعل يمكن أن تدخل عليه علامات أخرى مثل: ( قد/سوف/ السين/ تاء التأنيث/تاء المخاطبة).

الحرف:

هو كلمة ليس لها معنىً إلا مع غيرها .

1-    حروف تختص بالأسماء فقط وتسمى حروف الجر ،مثل ).فى/ من/إلى /عن/ على/ لام الجر).

2-    حروف تختص بالأفعال فقط ،مثل: (لم / لن/ لا الناهية/ لا النافية /...).

3-    حروف مشتركة بينهما(هل /ما/ الهمزة/...).